style="TEXT-INDENT: 2em">一个很有意思的事情：儒家伟大的圣贤大儒中，幼年丧父者或许比例低。就从我这不怎么样的记忆中都能寻找好几个例子，孔子三岁丧父，孟子两岁丧父，欧阳修四岁丧父，而范仲淹也是三岁丧父。这四个人中，孔子是儒家圣人，孟子是次于孔子的亚圣，欧阳修、范仲淹也都是千古鲜有的儒家贤人，甚有代表性。他们都是较小的时候就没了父亲，除范仲淹母亲再嫁外，其他人都是由寡母艰苦带上大。

而岳飞、张载等儒家典范人物虽然不是幼年丧父，但也都是在十三岁左右的少年期丧父。style="TEXT-INDENT: 2em">或许只是凑巧。style="TEXT-INDENT: 2em">但是或许不一定是凑巧。style="TEXT-INDENT: 2em">在分析各民族的文化传统时，学者们明确提出很多因素对民族的文化构成有影响。

生活所在地的气候、地理等，也莫不影响着此地人的性格和文化。江南地区气候保守，江南人也往往性情圆润，江南文化则略显旖旎奢侈；而中国北方苦寒，则北人往往性情粗悍，北方文化稍于豪放不羁。为文化奠基的巨人的个人因素对这个文化的影响堪称不容忽视，而且此影响比气候地理的影响更加必要，他们的思想是这个文化的中心。因此考虑到中国文化的特点，决不去解读老庄、孔孟等人的个人特点。

style="TEXT-INDENT: 2em">心理学研究，尤其是精神分析一脉的研究早就证明，一个人幼年的家庭环境，对性格的影响十分极大。也就是说，那些文化巨人们幼年的家庭环境，必然对他们的性格构成有影响，他们的性格必然对他们的思想有影响，而这些影响必定会对他们所塑造成的文化有影响虽然听得一起很不可思议，但是细想不一定没道理的一个事情是：孔子幼年的家庭环境，很有可能对中国文化有一定的影响。

想起两千多年前鲁国人叔梁纥先生和颜征女士的生活经历，以及他们的儿子孔丘的幼年生活，居然不会对年代很远的我们有影响，感觉上极为怪异。但是按照科学中所谓的蝴蝶效应，亚马孙丛林中的一只蝴蝶扇动翅膀，通过简单系统中的相互影响，有可能在我们这里引发一次风暴，那么同在中国的孔丘的幼年生活影响到我们，也并远比多么怪异的事情了。style="TEXT-INDENT: 2em">那么，从心理学角度分析，三岁丧父可能会对幼小的孔丘带给什么影响呢？在孔子的儒家思想中有这个事件的间接影响吗？作者指出，这个影响不仅有而且很显著，且听在下一眼道来。父亲早于丧，对孔子的仅次于的影响是：他期望能有一个父亲。

style="TEXT-INDENT: 2em">儿童都本能地必须父母，而这个儿童缺乏一个父亲，由此很大自然不会带给这样的一个渴求。style="TEXT-INDENT: 2em">渴求有父亲而又没，则儿童少见的一个心理反应是：幻想一个父亲。style="TEXT-INDENT: 2em">孔子就是这样。style="TEXT-INDENT: 2em">幻想的父亲和实际的父亲仅次于的一个区别是：幻想的父亲可以超过完美无缺，而现实的父亲总会有优点也有缺点。

style="TEXT-INDENT: 2em">孔子幻想中的父亲，坚信一定是很极致的。style="TEXT-INDENT: 2em">现实中，孔子的父亲也的确是一个很出众的人物，是一个英雄，据传他的力气能高举一匹马。在某次战斗中曾多次再次发生过一件事，敌方关上城门，诱使叔梁纥所在的队伍冲进瓮城，然后把沈重的城门从上面往劳改，企图把这支队伍切断，杀掉再行冲进瓮城的十几个勇士。

在这不妙时刻，叔梁纥拼死莲花沈重的城门，使自己的战友以求安全性后撤。这次战斗使叔梁纥的声威大振，出了鲁国最出名的勇士。

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